貓來家門口,老鼠耳面相

【貓咪出門害怕不吃飯】四天了去寵物店人家説

3 7 月, 2023 0 人擔心，貓到家，換了一個環境和鏟屎官，貓咪這麼小動物，會會出現應激反應啊？它什麼時候才能我熟悉起來，投入我們懷抱呢？急，只要方法得當，你擔心事情，會解決。一，無論如何，貓咪會出現一些反應不管你新家佈置得多麼，準備多麼充分，不管你家貓上一個呆的地方是收容所還是集體貓舍。你家條件，但於貓咪來説，是來到了一個完全陌生地方。這裏一切會讓它們、壓力，就算是心需要適應期和探索期，需要它時間習慣。二，哪些情況可能會讓貓？今天我們直接開門見山，説説那些於新貓咪熟悉環境，讓它們事情。房子大養貓嗎？。但於剛進家貓咪來説，"地盤"反而會加劇恐慌。是生活必需品分佈在家裏各個地方，比如貓廁距離它最初"地"，要七拐八拐才能到？那顯然是於貓咪適應。

日圓強勢回歸!回升0.23字頭搖身變「全球最強貨幣」比美元還搶手

日圓強勢回歸! 回升0.23字頭搖身變「全球最強貨幣」比美元還搶手陳彩梅 2023年3月29日下午11:53 日圓自2022年底開始貶值，台銀日圓匯率一度掉到0.21字頭，卻在近期悄悄升值，從0.22漲破0.23，瞬間變得比美元還搶手，搖身一變成為「全球最強貨幣」。日圓持續走高。（示意圖／ENews）...

天堂鳥的寓意與風水象徵風水與擺放位置

天堂鳥的寓意及象徵. 天堂鳥是代表愛情的花卉，表示永遠不要忘記愛你的人在等你，告訴我們要珍惜現在擁有的一切，不要辜負深愛我們的人，也有自由和吉祥的寓意，主要是因為開花的時候很像仙鶴，在追求自由，還寓意着思念，表達對對方的思念之情。 ...

楊慎《臨江仙·滾滾長江東逝水》#書法 #書法欣賞

道教、佛教和民间传说的三十三天是一回事吗？

道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？有哪些不同呢？道教的三十三天道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。年寿之数，无沦坏之期。虽大劫之交，灾所不至。三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。三界，指欲界、色界、无色界。三界共二十八重天。

【風水招財楊公仙師】10件楊公仙師

【風水招財楊公仙師】10件楊公仙師 |50件楊公祖師 |安鎮符咒的利用與風水信仰的輻射 | Posted on May 30, 2023 社會文化變遷過程中，道教符咒形式內容基本融會到基層民眾日常生活結構之中，發揮了參與民間文化整合功效。如果説民間鎮宅符咒、太歲符咒地保存著統道教因子，從形式上風水知識資源轉化成通俗日常生活經驗話，那麼贛南、粵東、閩西及閩西南客家地區使用得普遍楊公符咒，應屬江西形法派風水術道教符籙信仰交匯產物。當堪輿形法學派領軍人物、客家人楊筠松衍成畫符或安符儀式中「聖化」對象後，風水儼然成為一種世俗化、區域化民間宗教形態，從而實現行主體人格意識和活動模式典型塑造。客家地區流行楊公符形成於何時，不可考。這些楊公符咒可稱是客家民繫事生事死活動中有特色文化符號之一。

東華鴿子的死與生

東華鴿子的死與生朱浩一 · 生態/環境 · 2023-09-11 那是人與野生動物暫時和解的瞬間，那是生命誕生的魔力與魅力，那是我們離開充滿刺激的方寸螢幕，活在此時此刻的難得時光。五年前，我們這對來自繁華都市的父母，在坐擁藍天綠山大海的野性花蓮，誕下了一個女兒。而常年缺乏運動、年紀三十有八的我，面對這個精力無限的小動物，著實是毫無招架之力。幸好，我們住的地方就離東華大學不遠。東華大學的壽豐校區，有高達兩百五十一公頃的面積，裡面能散步，能借書，能吃飯，偶爾假日還有市集能逛，身軀小小的她，對這個天大地大的玩樂場十分滿意。與此同時，她也喜愛觀察東華校園內的某種動物。不是東湖粼粼綠水中的鯉魚，不是忙著攀爬樹幹的松鼠，不是偶爾能聞其叫聲的小貓頭鷹鵂鶹，而是身影幾乎無所不在的鴿子。